8. 미후네 마츠리 / 일본 헤이안시대 / 일본축제문화 / 三船祭 / 平安時代の貴族のお祭り !!

 미후네 마츠리 / 헤이안시대의 귀족 축제 !! 

三船祭 / 平安時代の貴族のお祭り !! 

 

쿠루마자키 신사 예제의 연장 제사의식 !! 

車折神社例祭の延長神事！！

쿠루마자키 신사 / 교토시 우쿄구 

車折神社 / 京都市右京区

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헤이안 시대 

헤이안 시대 (794 년 - 1185 년 / 1192 년경)는 일본 역사의 시대 구분의 하나이며, 엔랴쿠 13 년 (794 년)에 간무 천황이 헤이안 쿄 (교토)로 수도를 옮기고 나서 가마쿠라 막부가 성립할 때까지의 약 390년간을 말하며, 교토에 놓인 헤이안쿄가, 가마쿠라 막부가 성립될 때까지 정치에 유일한 중심이었던 점에서, 헤이안 시대라고 칭합니다.

平安時代

平安時代（へいあんじだい、794年 - 1185年/1192年頃）は、日本の歴史の時代区分の一つであり、延暦13年（794年）に桓武天皇が平安京（京都）に都を移してから鎌倉幕府が成立するまでの約390年間を指し、京都におかれた平安京が、鎌倉幕府が成立するまで政治上唯一の中心であったことから、平安時代と称します。

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헤이안 시대의 귀족의 축제

교토 아라시야마에서 매년 5 월에 개최되는 「미후네마츠리」는 헤이안 시대 귀족의 축제를 재현한 뱃놀이를 볼 수있는 행사입니다.

코자부네(귀인이 타는 배)라는 화려한 배를 선두로 20여척의 배가 아라시야마와 토게츠쿄 상류에서 우아한 모습을 보여줍니다.

그 미후네 축제의 「오우기 나가시」에서 흐른 부채를 강변에서 받으면 예능 능력 정진에 효험이 있다고 알려져 있습니다.

平安時代の貴族のお祭り

京都の嵐山で毎年５月に行われている「三船祭」は平安時代の貴族のお祭りを再現した舟遊びが見られる行事です。

御座船と呼ばれる豪華な船を先頭に20数隻の船が、嵐山や渡月橋上流で優雅な様をみせてくれます。

その三船祭の「扇流し」で流れた扇を川岸で受け取ると芸事の精進にご利益があるといわれます。

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미후네 마츠리란?

「미후네 축제」는 쿠루마자키 신사 제례의 연장 행사로서 쇼와 즉위의 대전을 기념하여 1928년부터 시작된 축제로 매년 5월 셋째 일요일에 아라시야마의 오오이 강에서, 즉위의 대전인, 키요하라 요리나리가 활약한 헤이안 시대의 뱃놀이를 재현하고 있습니다.

귀인이 타는 배 · 용두선 · 익수선을 시작으로 한 배 위에서 다양한 전통 예능이 피로되어 공모로 뽑힌 여성이 「마쿠라노소시」로 유명한 「세이쇼나곤」으로 분장하고, 신록의 아라시산에 꽃을 더합니다.

三船祭とは?

「三船祭」は車折神社例祭の延長神事として昭和御大典を記念して昭和３年より始められたお祭りで、毎年5月の第3日曜日に嵐山の大堰川において、御祭神である清原頼業公が活躍された平安時代の船遊びを再現しています。

御座船・龍頭船・鷁首船を始めとする船の上で様々な伝統芸能が披露され、公募で選ばれた女性が「枕草子」で有名な「清少納言」に扮し、新緑の嵐山に華を添えます。

清少納言は車折神社の御祭神と同族であり、境内の「清少納言社」に「才色兼備」にご利益のある神様として祀られています。

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미후네 축제의 유래

미후네 축제는 쇼타이 원년 (898년) 음력 9월 21일, 우다 상황이 아라시야마에 행차시 오오이강에서 뱃놀이를 한 것이 시작으로 되어 있습니다.

그 후 종종 뱃놀이로, 시가,  음영, 관현악, 무악 등 다양한 놀이가 있었던 일로 하여 1928년 쿠루마자키 신사 에서는 즉위의 대전을 기념해 「미후네 축제」가 시작되었습니다.

그 후에 예제의 연장 제사로서 현재와 같이 5월 셋째주 일요일에 행하여지게 되었습니다.

三船祭の由来

三船祭は昌泰元年(898年)長月21日、宇多上皇が嵐山に御幸の際に大堰川で御船遊びをしたことが始まりとされています。

その後のたびたびの御船遊びで、詩歌、吟詠、管弦、舞楽など様々な御遊びがあったことにより昭和３年車折神社では御大典を記念して「三船祭」が始められました。

その後に例祭の延長神事として現在のように5月第3日曜日に行われるようになりました。

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「미후네 축제」의 이름

「미후네 축제」의 이름의 유래는, 시라카와 천황이 행차할 때에 「와가(일본 고유 형식의 시)」「한시」「주악」에 뛰어난 것을 3척의 배에 실어 놓고 뱃놀이를 한 것으로 알려져 있기 때문에 「미후네」라고 되어 있습니다.

「三船祭」の名前

「三船祭」の名前の由来は、白川天皇が行幸の折に「和歌」「漢詩」「奏楽」に長じたものを３隻の舟に乗せて御舟遊びをされたといわれていることから「三船」とされています。

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미후네 축제의 볼거리「우아한 헤이안 왕조 두루마리를 재현」

三船祭の見どころ「優雅な平安の王朝絵巻を再現」

신의 임행 행렬

쿠루마자키신사에서 산조도오리를 서쪽에, 아라시야마 토우게츠쿄를 건너, 나카노시마 공원으로 천천히 행렬은 계속됩니다.

神幸行列

車折神社から三条通を西へ、嵐山渡月橋を渡り、中の島公園へとゆっくり行列は続きます。

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뱃놀이

어좌선을 중심으로 용두선은 관현선에 익수선은 헌차선이 되어 봉납하고, 이어서 시가, 시, 나가우타 등의 선박이 순차적 봉납을 하면서, 왕조시대를 방불케하는 우아한 뱃놀이가 재현됩니다.

舟遊び

御座船を中心に、竜頭船は管弦船に、鷁首（げきす）船は献茶船となって奉納し、次いで詩歌、長唄などの船が順次奉納を行いながら、王朝時代さながらに優雅な舟遊びが再現されます。

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부채 흘려 떠내림

미후네 축제의 메인 이벤트는 뭐니 뭐니해도 아시카가 타카우지씨의 고사에 연관있는 부채 흘려 행사입니다.

옛날 아시카가 타카우지씨가 아라시야마 근처의 천룡사원에 참배할 때에 동행의 동자가 실수로 강에 떨어뜨린 부채가 강 수면을 흐르는 우아한 모습을 보시고 거창한 만족을 했기 때문에 그 이후 텐류지 참배시, 동행한 사람들이 경쟁하여 부채를 강에 흘린 것으로 알려져 있습니다.

공모에서 선정된 「세이쇼나곤」이나 마이코, 게이샤의「부채 흘림」이 우아하게 펼쳐집니다.

강변에서는 이 부채를 받으려고, 예능 능력 정진에 효험을 바라는 사람들로 붐빕니다.

扇流し

三船祭りのメインイベントは、なんといっても足利尊氏の故事にちなんでの扇流しの行事です。

昔、足利尊氏が嵐山近くの天龍寺へ参詣の折に、お供の童子が誤って川に落した扇が川面を流れる優美な様をご覧になって大層喜ばれたことから、それ以後天龍寺参詣の際、お供の人々が競って扇を川に流したといわれています。

公募から選ばれた「清少納言」や舞妓、芸者さんの「扇流し」が優雅に繰り広げられます。

川岸ではこの扇を受けとろうと、芸事の精進ご利益を願う人たちでにぎわいます。

한국인의 자긍심은 어디에

자기 국가의 자랑 이야기가 화제로 떠오른  적 있습니까?

한국인으로서 자국의 자랑거리로 무엇을 내세우시겠습니까?

자국의 문화유산이라든지, 자국의 위대한 인물등등,,,

이런건 생각하며 떠올리는 것은 이미 늦지 않을까요?

즉시 말할 수 있을 정도 평소에 머리에 입력되어 있어야 정상이라고 생각합니다.

한국의 모든 학생이 영어 배우고 있지요.

그리고 제 2 외국어도 배우고 있지 않나요?

중국어 일본어등등 공부하시고 직접 원어민과 대화하신적 있습니까?

한국의 교육은 어디로 가고 있는지 알수가 없습니다.

한국의 교사가 가장 큰 문제라고 생각합니다.

그냥 교원자격증만 있으면 아무나 교사가 될 수 있으니,,

이건 교사를 생계수단으로 생각하는 사람들이 너무 많아서 아닐까요?

성장기의 학생들에게 한국인으로서의 자긍심을 심어줄 능력이 있는가요?

전공과목외에 무엇을 가르쳤습니까?

영어 교사면 영어만 가르치면 되는 것일까요?

적어도 영어로 한국의 자랑거리를 거침없이 이야기 할 수 있도록 해야한다고 생각합니다.

애국교육이라는 것은 애국 담당교사가 따로 있는 것이 아닙니다.

모든 현직교사가 담당해야할 의무라고 생각합니다.

일본이 현재 그렇게 하고 있습니다.

기가 막혀서 말이 안나올 때가 있습니다.

인터넷에 한국에도 문화가 있느냐고,,,

물론 얼빠진 외국 젊은이가 하는 이야기입니다만,,

솔직히 한국 전통문화를 접해볼 기회가 너무 없는 것 아닐까요?

일본에는 전국 곳곳에서 지방축제가 개최됩니다.

자기 고장의 축제를 소중히 여기며 개발하여 훌륭한 문화로 계승하고 있습니다.

한국의 지방에도 분명 전통문화가 있는데 왜 안하는지,,,

썩어빠진 지자체에서 동네 공원이나 회관 만든다고,,,

정말 한심해서 으이구,,,

그래서 머리숙여 학생들에게 부탁해야 한다고 생각합니다.

기성세대의 잘못을 솔직히 인정하고 ,,,

현재의 학생들이 성인이 되어 진정 대한민국을 사랑하는 국민이 되도록,,,

이 것이 무리한 이야기 일까요?

한강에 국적불명의 유람선이 떠다니는 것을 보면 가슴이 아픕니다.

왜 거북선으로 하지 않는 것일까요?

한국에도 미술에 타고난 재능을 겸비한 학생들 많다고 생각합니다.

관광거북선 디자인을 공모해 보시면 어떨까요?

기막히게 좋은 디자인 많이 나올거라고 확신합니다.

한국인의 두뇌가 세계 최고라는건 모두 인정하니까,,,

안국역에서 출발해 경복궁 앞을 걸어가다가 깜짝 놀랐습니다.

한복을 곱게 차려입은 남녀 젊은이들이 눈에 띄었습니다.

얼마나 예쁘던지 가슴이 벅차오르는 것을 느꼈습니다.

일본의 기모노를 제압할 수 있는 것은 역시 우리 한국의 한복이다!!

대한민국의 젊은이들은 역시 애국정신이 살아 있습니다.

한국인으로서의 남다른 자긍심도 가슴에 품고 살고 있습니다.

한복차림으로 서울시의 분위기를 환하게 밝혀주시는 젊은이들이여,,,

그대들이 진정한 애국자이십니다.

깊이 머리숙여 감사드립니다.

감사합니다.

망해가는 대한민국의 젊은이들이 반드시 봐야할 애국 강의 !!

김정민박사 강의 – 국제관계: 한반도 주변 국제정세 변화와 우리의 선택 제2부

자존심 있는 한국인이라면 눈물나는 최고의 애국 강의 !!

진정한 한국인만 보시기 바랍니다 !!